مدونة المهندس /خالد بن عبدالله القايفي: 2012

الخميس، 27 ديسمبر 2012

لاشك ان اهمية الحوار الوطني لاتخفى على أحد ومسئولية انجاحه تقع على الجميع احزابا وافرادا وجماعات ولكي ينجح الحوار يجب ان تدخله جميع الأطراف بقناعة كامله وإيمان مطلق ان الحوار هو الوسيله الوحيده والممكنه والمتوفره لنيل الحقوق والمطالب الحقوقية والسياسية وحل مشكلات الوطن والسير بالسفينة الى بر الأمان.

يجب أن لا تنشغل اطراف الحوار الوطني المختلفة بالقضايا الهامشية وعليها تجنب الدخول في مرحلة الجدل البيزنطي حول مؤتمر الحوار الوطني ما شكله ؟ ما لونه؟ ...كم عدد أعضائه؟ ... الخ ولكن يجب ان يتم التحضير الجيد وتحديد شروط العبور الناجح لسفينة الحوار الوطني القادم والثوابت والاهداف والوسائل والنتائج المرجوه منه والبدء الفعلي في مرحلة الحوار الوطني المثمر والناجح.

يجب ان نخوض الحوار الوطني كتجربة مميزة وخطوة مهمة لحل مشكلات المجتمع وليس لترتيب اوضاع اشخاص او احزاب او جماعات بعينها ولكن لترتيب اوضاع الوطن بأكملة بجميع اطيافة وشرائحة ومكوناته .

يجب ان يكون التنافس بين اطراف الحوار الوطني في تقديم البرامج والرؤى والافكار والخطط لحل مشكلات الوطن السياسية والاقتصادية والاجتماعية وابعاد شبح الفرقة والانقسام واعادة اللحمة الوطنية والمحافظة عليها والاتجاة صوب المستقبل بخطى واثقة ورؤية واضحة وبمشاركة الجميع بدون استثناء ودفن ثقافة التهميش والاقصاء وان يحرص الجميع من سلطة سابقة ولاحقة ومعارضة داخلية وخارجية بالمشاركة الفعالة فيه.

اي حوار بدون سقف محدد يتفق عليها من جميع الاطراف المشاركة قبل الدخول في عملية الحوار لن يكتب له النجاح والحوار الذي لاسقف له سوف يفتح شهية اطراف الحوار المختلفة من أحزاب وتنظيمات وجماعات سياسية ومنظمات مجتمع مدني لرفع سقف مطالبها اما نكاية باطراف اخرى او استغلال الفرصة الذهبية التي لم تحلم بها هذه الأطراف في يوم ما أما بسبب هشاشة قاعدتها الشعبية او فقدان مصداقيتها لارتباطها باجندات خارجية او طائفية او مذهبية او لارتفاع منسوب الرفض الشعبي لها بسبب ان اطروحات ومطالب هذه الأطراف تهدد النسيج الاجتماعي للوطن وتسعى الى القفز على ثوابت وطنية مثل الوحدة والتجانس العرقي والديني الذي تمتاز به اليمن واللحمه الوطنية الواحدة.

عندما سلمت في الماضي رقاب الأوطان للسياسيين وبعض حاخامات الاحزاب والتنظيمات السياسية والدينية والسلطة الفاسدة وتم استبعاد اهل الرأي والحل والعقد والمثقفين وطلائع التنويريين كانت نتيجة ذلك اغتيال جميع أحلام المواطن والوطن في دوله الحرية والعداله والبناء في مهدها وتحويلها من أحلام ممكنه الى أماني مستحيله.

لن ينجح اي حوار وطني واطراف الحوار المختلفة تحمل وتملك جميع انواع الاسلحة الخفيفة والثقيله وتحتل المدن والارياف والحارات والشوارع وتقلق السكينه العامة.

لن ينجح اي طرف في الحوار مع الأطراف الاخرى عندما تكون يد هذا الطرف اوذاك على الطاوله واليد الاخرى على الزناد.

لقد جرب اليمنيين جميع انواع الحروب وتصفية الخلافات باستخدام السلاح بدأ من الصراع الجمهوري الملكي مرورا بالصراع بين الشطرين السابقين وحتى الصراع بين الرفاق بعضهم بعض كما حدث في ١٣ يناير وانتهاء بالحروب العبثية السته في صعدة وأخيرا غزوات الحصبه وصوفان وأرحب وتعز وابين ونتائج استخدام السلاح لم يحل اي مشكله بل عقدها وضاعف الفاتورة التي عادة ما يدفع ثمنها الوطن والمواطن والجندي في الجيش والأمن من دماء زكية وافقار وتخلف وتدمير مادي ومعنوي وبعد كل حرب كان الجميع يتجهون الى طاوله الحوار فالصراع الملكي الجمهوري حل بالحوار وتوج بالمصالحة الوطنية والصراع بين الشطرين حل بالحوار وتوج بتحقيق الوحدة اليمنيه المباركه والأمثله كثيره لامجال لحصرها الآن.

لماذا لا تدرس مبادئ وثوابت ومنطلقات ومحددات وايجابيات الحوار الوطني في المدارس والمعاهد والجامعات .

لماذا لا تتم دراسة تجارب الدول الأخرى في مجال الحوار الوطني والاستفادة منها قبل الدخول الفعلي في مرحلة الحوار الوطني الشامل ولن يكون حوار سياسي فقط ولكن حوار اجتماعي واقتصادي واستراتيجي.

لماذا لايتم نشر ثقافة الحوار الوطني، واستيعاب الخلافات الفكرية والثقافية وحتى الطائفية، وخاصة في المجتمعات العربية التي تعج بالخلافات وتنشغل في كثير من الخلافات والاختلافات التي لو استُوعِبتْ وعولِجتْ عبر مركز متخصص ودائم للحوار في كل دوله عربية لأمكننا تجاوز تلك الخلافات وتجنيب مجتمعاتنا الحروب والأزمات.

وقفات ..... ونفحات إيمانية

يقول الله سبحانة وتعالى عن أهل الجنه " ونزعنا مافي صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين " الحجر آيه (٤٧) ، ولذلك وصفت الجنه بانها دار السعاده والنعيم المقيم.

ولأن الغل هو سر الشقاء الذي نعيشه في حياتنا الدنيا ،غل الأفراد غل الجماعات ,غل الأحزاب غل الدول.

نضحك بغل ...ننتقد بغل ... نمرح بغل ...نصادق بغل ...ونختلف بغل.

فالضحك بغل ..والمرح بغل والصداقه بغل لا تمثل السعاده ولاتنتمي اليها.

فالسعادة الحقيقية لايمكن ان تكون مرحا او ضحكا او بهجة معجونه بغل...السعاده الحقه هي حالة عميقة من السكينه تنعدم فيها الحاجة الى الضحك المصطنع او المرح المزيف تنعدم فيها الرغبة الى الكلام ...بهجة داخلية ...تصالح مع النفس والدنيا وقبلها تصالح مع الخالق عز وجل وقناعه عميقة بعدالته في الكون ورضاء كامل بقضائه وتحمل وقبول بالألم والشده واعتبار كل محنه هي منحة.

" الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور" الملك آية (٢)

والسعاده الحقة هي التعلق بالثابت الصمد الذي لايتغير ولايتبدل مع بذل السبب واتباع وفهم السنن الكونية ... توكل لا تواكل ولهذا لايصح التعلق الا بالله ومن يتعلق بغيره كاالضمآن يرى السراب يحسبه ماء حتى اذا جاءه لم يجده شيئا ....ووجد الله عنده فوفاه حسابه...ولهذا يؤول أمره الى التعاسة والخيبه والخسران " والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الضمآن ماء حتى اذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوافاه حسابه والله سريع الحساب " النور ، آيه (٣٩).

وعندما سئل احد الصالحين عن السعاده أوجزها في عباره بليغه حين قال " السعاده هي لذه لاتعقبها ندامه ".

ولو تأملنا وشخصنا حالة الإحباط الفردي والمجتمعي الذي تعيشه مجتمعات العصر وبيوته ونحن منهم وسبب هذا الإحباط والتعاسة ومسبباتها نجد انه لايعدو ان يكون بسبب علاقة خلت من المودة والرحمه بين الزوج وزوجته وبين الموظف ومسؤله وبين الراعي ورعيتة ..، وصراع طبقي ومذهبي معجون بالغل والحقد والانتقام ..، وشعارات وصرخات كاذبه ... كلمات حق يراد بها باطل وعالم يلهث ويتسابق نحو عوالم الماده ويتبرأ من الجوانب الروحية ويحكم الهوى والمصلحة في كل شئونه " أرأيت من اتخذ الهه هواه أفأنت تكون علية وكيلا " الفرقان آيه (٤٣)......

علمتني الحياة . . . .

· علمتني الحياة ان لا أتحدث عن انجازاتي وما أسبغ الله عليا من النعم أو ما أعطاني الله من عطاء او موهبة امام حاسد لأن طبيعة الحاسد أنه يتمنى زوال النعمه عن المحسود ويزيد في عداوته وتربصه به وكثير من الناس أصابتهم عيون الحاسدين بسبب استعراض نعم الله عليهم امام الحاسدين والحاقدين وعندما قال الله تبارك وتعالى " وأما بنعمة ربك فحدث " فانه يرشدنا ان نتحدث عن النعم بلغة الحمد والشكر والاعتراف للمنعم بفضله علينا بدون الدخول في التفاصيل التي يمكن ان تثير حفيظة الحاسدين واصحاب النفوس المريضه الذين لايحبون الخير أصلا لغيرهم ويتمنون زوال النعم عن الآخرين ....ولسان حالك يقول الحمدلله على كل حال وخاطبهم في سرك " قل موتوا بغيضكم" وعندها سينطبق عليهم قول الشاعر "والنار تأكل بعضها ان لم تجد ما تأكله ".

· علمتني الحياة ان " الصبر" هو الكنز الذي يجب ان تحافظ عليه وتتحلى به والصديق والصاحب والثروه والسلاح لمواجهة الصعاب. وقهر المحن, والنجاة من الفتن مهما عظمت.

بالصبر تؤدب وتقهر نفسك الأمارة بالسوء بالصبر تقهر أعدائك وتغيض حسادك وتحقق آمالك وطموحاتك وأهدافك .

الصبر عبادة قدمت على جميع العبادات بما فيها الصلاة " واستعينوا بالصبر والصلاة " ... " ان الله مع الصابرين " وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر " وعندما يحل البلاء والامتحان بالفرد او بالمجتمع وتدلهم الخطوب فان الله اختص الصابرين بالبشارة " ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص في الاموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين " . وبشارة الخالق لعبيده هي البشاره العظمى والنجاة التي ليس بعدها نجاة فما أجمل واعظم بشارة الخالق لك وقبولك في حزب السعداء "الذين لا خوف عليهم ولاهم يحزنون ".

· علمتني الحياة ان اعظم إدمان وأبرك إدمان هو أدمان التسبيح والتحميد والتهليل " سبحان الله وبحمدة ...لا اله الا الله ".

كن من المسبحين لتجدالاطمئنان والسكينه والسلام الداخلي بينك وبين نفسك وبينك وبين خالقك وبينك وبين الآخرين ...كن من المسبحين " كل شئ يسبح لله الشمس ..القمر ..النجوم .. الجبال ... الطيور ... الأشجار ... السماوت ...الأرض "يسبحون بالعشي والإشراق " ," بالغدو والآصال " , " لايفترون "," لايسأمون" وان من شئ الا يسبح بحمده " , فلاتكن الطيور والأسماك افضل وأعقل وأنبه منك ... التسبيح طوق نجاة ومنحة إلهية لمن ضاقت به السبل وضاقت به الارض بما رحبت .. التسبيح نجى سيدنا يونس وهو في بطن الحوت وسوف ينجي كل يونس الى يوم الدين" فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون "

الأحد، 16 سبتمبر 2012

الفيلم المسيىء هل وقعنا في "الفخ" ؟

ماشاهدناه وتابعناه وعلى الهواء مباشرة ولعدة ايام مضت ولازالت على القنوات الفضائية ومواقع التواصل الأجتماعي من ردود أفعال غاضبة خرجت في الأساس انتصارا لنبيها محمد (ص) واستنكار ومطالبة بالقصاص ممن تعمدوا وبصورة كريهة وحاقدة الأساءة الى نبي الرحمة والسلام والى امة الأسلام قاطبة.

وبدلا من ان تكون هذه الهبه حضارية حتى تحقق هدفها المنشود تحولت في مجملها وفي عدد من الدول العربية ومنها اليمن الى اعمال تخريب واقتحام للسفارات ومارافقها من قتل للدبلوماسيين كما حدث في ليبيا اوقتل وجرح للمحتجين في عدد من الدول منها اليمن ونعتقد ان السبب الرئيسي لهذا التحول هو اقتصار دور العلماء والوجهاء على الاستنكار والتنديد والتحريض في أكثر الأحيان وتخليهم عن دورهم الطبيعي وهو قيادة وتوجيه هذه المسيرات والاحتجاجات وتواجدهم فيها وبالتالي تحولت الى أعمال تخريب ونهب وقتل وتشوية لصورة الاسلام ونبيه الكريم .

وماحدث في ليبيا مثلا من قتل السفير الأمريكي وعدد من الدبلوماسيي لايقره أي مسلم باعتبارهم مقيمين في ليبيا كمعاهدين وعلى الدوله الليبية حمايتهم ولا يمكن ادراج رد الفعل او تصنيفة كأحتجاج مشروع ولكنها جريمة قتل متكاملة الأركان ولايستبعد ان يكون قد خطط لها من قبل ونفذتها أحدى الجماعات المتطرفة كاالقاعدة مثلا.

أما ماحدث في اليمن وما سمعناه من انسحاب الجنود والآليات الموكل اليهم حماية وتأمين السفاره الأمريكية وتركهم اياها عرضة للأقتحام والتخريب من قبل عدد قليل من ضعاف النفوس والذين استغلوا واندسوا بين المحتجين لهو شىء مستغرب ولم نجد له مبرر وننتظر التفسير المنطقي من الجهه المختصة وهي وزارة الداخلية والأجهزة الأمنية الأخرى .

ان كل دوله مسئوله عن حماية وتأمين بعثات وسفارات وقنصليات الدول الأخرى لديها ويكون التعامل بالمثل بحسب الأعراف الدبلوماسية التي تنظم العلاقات بين الدول بعضها البعض واغلاق او توقف هذه البعثات والسفارات عن العمل سوف يعطل مصالح عدد كبير من المواطنين ويعرقل معاملاتهم وآخر مثل قريب ماحدث عند اغلاق السفارة السعودية لعدة اشهر بسبب قضية اختطاف القنصل السعودي في عدن من قبل تنظيم القاعدة فما بالك عندما يتم اقتحام وتخريب ونهب سفارة لدولة صديقه او شقيقة والأثر السلبي الناجم على الوطن حاضرا ومستقبلا .

لو كان العلماء على رأس المسيرة الغاضبة والمنتصرة لنبيها الكريم ووصلت المسيرة الى محيط السفارة وتم استدعاء السفير او من يمثله وتم تسليم رسالة الاحتجاج والمطالب المحددة والتي يجب ان تتخذ لكان اسلم وانفع لأن الهدف هو ايصال رساله شعب وامه ليس الا.

ما قام به الرئيس المصري محمد مرسي من تكليف السفاره المصرية في واشنطن برفع قضية ضد منتج وممول ومن شارك في الفيلم المسيىء للنبي الكريم هو التصرف الأسلم والحضاري أما التخريب أوالقتل أوالنهب فهو "الفخ" الذي تدفعنا اليه الدوائر الصهيونية للوقوع فيه نتيجة استيائها من صحوة الشعوب العربية المتمثل بثورات الربيع العربي وحتى تؤكد لمن تبقى من المتعاطفين الغربيين مع القضايا العربية والاسلامية اننا شعوب غير حضارية ولانستحق التعاطف والمساعدة.

ان هذه الأساءه للنبي الكريم وللدين الأسلامي ليست الأولى ولن تكون الأخيرة وما قضية الرسوم الدينماركية المسيئة للنبي الكريم عنا ببعيد وليست محاولة احراق المصحف الشريف من قبل احد القساوسة الأمريكيين أو اهانة القرآن الكريم وتدنيسة من قبل جنود التحالف الغربي في افغانستان اليست هذه اهانات للاسلام والمسلمين اليست محاولات الصهيونية العالمية الصاق تهمة الأرهاب بكل ماهو مسلم بدء من احداث الحادي عشر من سبتمبر 2001م وحتى يومنا هذا تمثل اكبر اساءة واكبر محاولة للقضاء على الاسلام واطفاء نوره وكذلك دعمها ومساندتها للجماعات الأرهابية ومحاربتها ظاهريا واستخدامها كسبب وذريعه لبسط نفوذها واحتلالها دول العالم العربي والاسلامي واحتلال العراق وافغانستان اكبر دليل على ذلك .